找到相关内容26篇,用时26毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 大念住经要义(二)

    要摆脱贪瞋的束缚,就要观察感受、不断地观察感受,能不断地在感受上用功,觉知力就会增强,就愈能深入到感受变化无常的自然法则。有了这种体悟,就能保持不贪不瞋的平等,走在解脱的道路上。精进的禅修者与感受同在,不生贪爱和瞋恨的反应,也不断地了解无常,自然就会保持不贪不瞋的平等。这种平等所产生的智能,能让潜藏在内心深处的贪瞋无法发挥作用。  没有修习观法念住时,对于别人说了一句不满意、不喜欢的话,或...

    陈燕珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21333564177.html
  • 求道必先务本——对阿含圣典地位与价值的重新思考

    生灭无常、无我,在止观下,生起喜觉支、轻安、定觉支,再继续观察身心最微细的生灭变化,仍然保持平等,将贪痴的习性一层层地根除,圆满七觉支也是层层上进[26]。  释尊说:  若比丘修念觉支,依远离...由于缘起而存在,在刹那变化中,没有我及我所,在过去、未来、现在三世中,不断生起灭去[23]。必须连续以平等去观察诸受的生灭无常,唯有断除对身心诸受所生起的贪嗔反应,才能灭除爱取。  (2)四正断的...

    向 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251451430.html
  • 正法与三十七菩提分法的实践

    、近住、 调顺、寂静、最极寂静、专注一趣、等持)安住其,由“正知断行”住于观品所摄的慧,由“思断行”造作 其,行于随顺止观二品的身业及语业,由“舍断行”于恶不善法,无染污而能保持平等 [...都是针对个人身心所摄的身、受、 、法,不断努力地观察、觉知五蕴的生灭无常、无我,在止观下,生起喜觉支、轻安觉支(猗息觉分)、定觉 支,再继续观察身心最微细的生灭变化,仍然保持平等,将贪嗔痴的习性一...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432745912.html
  • 大菩提乘(一)

    对待他们;  三、为了显示菩萨对祝愿他幸福的人也保持平等 的殊胜品德。  如是,当依上述的解释理解诸波罗蜜的次序。  什么是它们的相、作用、现起与近因?  整体来说,一切...多长的时间成就它们?  十五、它们能够带来什么利益?  十六、什么是它们的果?  什么是波罗蜜?  波罗蜜是与大悲及方法善巧智相应、而又没有受到渴爱、我慢与邪见污染的高尚素质,例如:布施、持戒等等。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094449272.html
  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    不容易懂,要从信仰、慈悲、发、愿力中去体会。 ◎皈依佛就是觉悟,皈依法就是平等,而皈依僧就是清净。 ◎学佛的修养,是要每个人都能保持平等,以平等心看人生,修养到看见任何人都起欢喜... ◎修行是在每个起心动念处观照,动静、闲忙都不离善念、正念,这就是最好的护身符,亦唯有慈悲、精进心、平等等菩萨心境,才能点亮自性的光芒。 ◎能提起是‘大愿’、是‘福德’,能放下是‘大行’...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111067896.html
  • 一念之间(中)

    什么是正确的人生观? 2、您会应用不取不舍吗? 3、人如何常保持平等? 成功的抉择-能舍能得 能舍并非舍去一切有形的物质,而是舍去内心的“执着”与“烦恼”; ... “得到莫得意,失去莫失意,一切不在意,事事皆如意。” 因此,平常心就是时时保持平等,来看待这个世界。 自我省思 1、如何用心生活? 2、用什么生活?...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
上一页123下一页